Зороастризм, христианство и ислам – на протяжении тысячелетий эти три религии сменяли друг друга в жизни цахуров, оставив свой след практически во всех областях их жизни.
В древности цахуры поклонялись огню. Это верование нашло свое отражение в цахурском языке – в некоторых ритуальных словах, клятвах и проклятьях. Например, проклятье «Ал дувагъык’ цIа хъихьан» переводится как «Да сгорит свадебный венец», а клятва «ВерегьенаIгь кIа’лла» означает «Клянусь солнцем!».В древности цахуры поклонялись огню. Это верование нашло свое отражение в цахурском языке – в некоторых ритуальных словах, клятвах и проклятьях. Например, проклятье «Ал дувагъык’ цIа хъихьан» переводится как «Да сгорит свадебный венец», а клятва «ВерегьенаIгь кIа’лла» означает «Клянусь солнцем!».Также многие культовые постройки того времени напрямую связаны с зороастризмом. В цахурском селе Мамрух находится храм Спента Армайти – божества земли, хозяина земли. Храм имеет круглую форму и расположен в центре крепости. А рядом с селением Сабунчи сохранились развалины другого памятника зороастризма. Сейчас его называют «Шейтан Къала» («Крепость сатаны»). В селении Гьаласкьар можно увидеть руины храма «Аша Вахушта» – бога, который управляет огнем, а в селении Юхары Чардахлар руины храма бога неба «Ншатра Ваирйя» (Ншатра, или по-другому Чарта. Отсюда и название села – Чардахлар). Последователи зороастризма верили, что существовал один главный бог и шесть богов – «светочей», которые подчинены ему и управляют всем миром. Скорее всего, где-то в этой зоне должны быть еще два храма огнепоклонников – храмы двух других богов, но в настоящее время о них ничего не известно.В 313 году цахуры приняли христианство. IV-VII века считаются расцветом Кавказской Албании. Христианство было государственной религией этой страны, и поэтому здесь уделялось большое внимание строительству храмов, часовен, церквей и монастырей. До сих пор в этих местах сохранилось множество руин древних албанских церквей. Так, к этому периоду относится замковый комплекс, построенный в селе Лякит, который носит название «Семь церквей». Сейчас от него остались развалины, но эти места все еще привлекают туристов и ученых. Сохранилось и здание церкви V века в селе Кум.Ислам цахуры приняли неравномерно. В Азербайджане это произошло в начале VIII века, а в Дагестане – в X-XI веках. И в Дагестане, и в Азербайджане, в местах, где живут цахуры, сохранилось множество культовых сооружений, связанных с исламом. Древние куфические арабские надписи о строительстве мечетей и минаретов найдены в аулах Цахур, Мишлеш и Гельмец в Дагестане. В Азербайджане сохранились мечети поздних XVII, XVIII и XIX веков в селах Илису, Къалал, Сабунчи. Также в местах проживания цахуров есть много священных мест – могил святых шейхов (зияратов).
