Воскресенье, 26 сентября 2021, 00:50

Войдите в свой аккаунт

Пользователь
Пароль
Запомнить меня

Вклад Валеха Гамзаева в развитие цахурской литературы

Автор Курбан Омаханов Пятница, 30 июля 2021, 11:36 525
Вклад Валеха Гамзаева  в  развитие  цахурской  литературы Вклад Валеха Гамзаева  в  развитие  цахурской  литературы Вклад Валеха Гамзаева  в  развитие  цахурской  литературы Вклад Валеха Гамзаева  в  развитие  цахурской  литературы Вклад Валеха Гамзаева  в  развитие  цахурской  литературы
||||||| ||||||| |||||||

Цахурская литература своими истоками и формированием связана с фольклором (устным народным творчеством), с историей, культурой, духовностью (религией) Кавказской Албании

Цахурская литература начинается с поэзии легендарной цахурки – албанки Махсати (у цахов – Магьи), которая жила и творила в XI – ХП в.

Потом следует творчество великого Низами Гянджеви из Кума (цахско-албанское село Къум расположено у южных скатов большого Кавказа на Алазанской долине в 8 км западнее Кахи – ныне Кахский район Азербайджанской Республики). Впервые в литературу вводится фрагментарно богословское наследие святого Султана шейх – Эмира  Мишлеши (Х1П–XIV вв.). В этом же ракурсе представлено творчество другого богослова - Аллахверди из Цахура (ХУП–XVIII вв.), который известен в науке как автор «Цахурнаме» («Истории Цахура»).

Литература цахуров этого периода представлена на иноязычной базе.

На рубеже XVIII–XIX вв. у цахуров получила развитие ашугская поэзия. Оно в основном представлена на тюркском и родном (цахурском)  языках.

К сожалению, творчество многих представителей этого периода сохранилось фрагментарно: большая часть его утрачена. Здесь представлена поэзия Гаджиали из Цахура (XVIII–XIX вв.); Раджаба из Ихрека (XVIII–XIX вв.; он в ашугской поэзии известен и как Кор Раджаб (Слепой Раджаб), считался  придворным поэтом Илисуйских султанов;  Ибрагима из Хияха  (XVIII–XII вв.), Молла Абдуллы из Мишлеша (1870–1930); Шихемира Гильмеци (1885–1942), Лезги  Семеда (1901–1980), ашуга Муртуза (1870–1917), ашуга Мирзы Лекий (1890–1924); ашуга Сюйгюн Сарвагалий (1856–1919) и т. д. Творчество перечисленных поэтов-ашугов нельзя рассматривать в отрыве от исторической эпохи, в которой они творили.

Второе дыхание цахурская литература получила на рубеже второй половины ХХ – первой половины ХХI вв. Ярким представителем этой эпохи является Валех Гамзаев. Литературный псевдоним «Гамзат». Он является продолжателем классической поэзии цахуров и  оказывает огромное влияние на развитие современной цахурской литературы.

Имеющаяся на сегодня критическая литература о Гамзаеве не отвечает на многие вопросы, возникающие при оценке его творчества. Возникла необходимость изучения наследия поэта с точки зрения сегодняшних требований и с учётом неопубликованных произведений.

На наш взгляд, сегодня в цахурской литературе наиболее активной творческой личностью является Валех Гамзаев. Его творчество  нельзя рассматривать в отрыве от исторической эпохи, в которой он пишет.

В. Гамзаев родом из селения Сувагиль Закатальского района Азербайджанской республики. Это исторически цахурское селение, где и сегодня говорят  на цахурском языке.

К великому сожалению, в настоящее время идёт активный процесс тюркизации и в тех цахурских  селениях Азербайджана, где пока функционирует цахский язык, необратимым становится смена цахского на азербайджанский язык.

О поэте Гамзаеве, как известно, написано немного. Наследие поэта, так же как и цахурская поэзия в целом, всё ещё остаётся малоизученным. Те, кто писал о творчестве В.Гамзаева, обращали внимание на самобытность его незаурядного таланта, на истоки и социальные мотивы его поэзии, гражданственность его поэзии и, главным образом, на личность поэта. Глубокий идейный смысл и оригинальное содержание сделали поэзию Гамзаева образцом совершенства и человеческой морали

Тематика и жанры поэзии В. Гамзаева разнообразны: в его творчестве встречаются и острые сатирические стихи, и любовная лирика, эпические баллады, притчи и сказки. Всем им присущи искренность, тонкий лиризм, оригинальные образы и глубокий философский смысл.

Он постоянно совершенствует свой стиль, расширяя и углубляя писательский кругозор.

Его душа чувствует природу с ее звуками, движениями. Он любит животных, птиц. Описывая их, поэт раскрывает  ту сторону  жизни, которую  взрослые порой  не замечают

Валех Гамзаев - представитель народа, который дал миру бессмертного Низами, а это ко многому обязывает. И вместе с тем есть на кого равняться. Творчество Валеха философично, образы неожиданны и свежи. Поэт хорошо пользуется восточными традициями, удачно пробует свои силы в традиционных, признанных миром жанрах рубаи, газелей, баснави, мейхана, двустиший, четверостиший и т.д.

Валеха волнуют общечеловеческие проблемы нравственности, добра и зла, и ему удается их решить глубокими мыслями и свежими образами.

 Стихи Гамзата достаточно исповедальны, в них ясная гражданская позиция. Поэтика стиха выдержанна. Читая его поэзию, убеждаешься в хорошем понимании им жизни  и  в умении проникнуть в нее, заметить проблемы  и  решить  их. При  этом он  обладает хорошим знанием языка.

Творчество В. Гамзаева тесно связано с воспитанием подрастающего поколения в духе высоких моральных принципов. В поэзии для взрослого читателя присутствует глубокое социально-философское начало. Тематика его произведений затрагивает духовное и  нравственное состояние человека, его думы и чаяния…

Гамзаев - представитель цахурской литературы, у которой свои исконные поэтические традиции. С его приходом родная литература обогатилась свежими, емкими образами.

Отрадно отметить что, у В. Гамзаева свой поэтический голос, манера письма. Он воспевает красоту родной цахурской земли как умелый мастер, используя все выразительные средства поэзии: сравнения, эпитеты, аллитерации, метафоры и т. д.

Жизнь и Любовь – извечные темы поэзии - в стихах В. Гамзаева обретают новые краски и смысл. Он малословен. Тонко чувствует дыхание каждого поэтического слова, потому что умело и бережно относится к языку.

Гамзат является новатором цахурской поэзии конца ХХ - начала ХХ/ вв. Его творчество - звено словесного искусства цахуров в своем динамичном развитии. Он выработал приемы композиции и сюжета в стиле "музыкальная строфа". Поэт является непревзойдённым мастером слова. Его стихи отличаются сочностью и богатством языка, чёткостью и мягким созвучием рифмы, лёгкостью и непринуждённости стиха. Поэзия имеет оригинальную форму, пронизана яркостью и глубиной мысли. Поэт широко показывает поэтические возможности цахурского языка; расширяет лирическое пространство; обогащает цахурскую поэзию тропами и новыми формами; дополняет новыми тематическими приёмами и методами.

Основой поэзии служит живой язык своего народа.

Формы, образы, методы, изобразительно-художественные средства, используемые Гамзатом в своих произведениях, дают новый импульс прогрессивному развитию цахурской литературы.

Он последователен и верен устоявшимися до него поэтическим традициям, и одновременно является убеждённым новатором своего дела. Доминантной поэзии поэта  является любовь, патриотизм и философское осмысление окружающего мира.

Всю жизнь в различных формах и вариациях он оттачивал и разрабатывал эти традиционные мотивы.

Почерк поэзии Гамзата и своеобразие его литературной манеры заключается целиком в поэтике его стихотворений. Поэзия Гамзата по природе своей – шедевр искусства и непринуждённый стиль. В его поэзии мы наблюдаем возвышенные и скорбные, емкие, звучные, чарующие, неожиданные, трогательные слова. Гамзат - поэт-романтик и поэт-реалист.

Как большой мастер словесности Гамзат свободно расширяет просторы родной цахурской речи, обогащая поэзию заимствованиями из других языков. Гамзат максимально стремился приблизить поэтическую речь к живому народному языку.

Лирика Гамзата обогащена фольклорными и народными мотивами. Там есть некоторые близкие тематические и жанровые общности, характерные для тюркской поэзии.

Поэзия Гамзата посвящена окружающему миру, известным людям, социальным явлениям, духовным лидерам. Панегирика поэта образуется образами простых людей, народных героев. В поэзии ашуга не наблюдается низкопоклонства и пресмыкательства, угодничества и подхалимства, раболепия и поклонения.

В поэзии В. Гамзаева на передний план выходит содержание, а остальные приёмы и методы поэтики усиливают лишь содержание стиха или песни.

Лирика Гамзата дала толчок к созданию высокого книжного стиля, чтобы изящно изложить народную мысль. Образы наделены природными и земными качествами, божественными и небесными чертами.

Стихи Гамзата пронизаны воздушным, лёгким, проницательным божественным духом.

Валех Гамзаев - автор четырёх книг: «Ватан» («Родина»), «КIалендар» («Календарь»), «Хазна» («Сокровище»), «КIаарна биссий» («Чёрная кошка»), написанных на цахурском  языке. Готовы к печати книги «Песни гор», «Рубаи»,  книги для детей «Загадки» и «Алфавит».

Наряду с оригинальным литературным творчеством, В.Гамзаев одновременно занимается и переводческой деятельностью. Им переведены на цахурский язык  произведения дагестанских  и мировых авторов: Р. Гамзатова, С. Стальского, А. Даганова, С. Увайсова, М. Давыдова, К. Мазаева, С. Гаджиевой, М. Саидова, Х. Хаметовой, Абдул Фатаха, А. Култаева, А. Абдулманаповой, М. Ахмедовой, Ш. Алишевой, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, В. Корнилова, М. Ватагина, Дж.Г.Байрона, Фридриха Шиллера, Франциска Скорины и др.

Он перевел сборник стихов цахурского поэта Мусы Фарруха Сувагильского  с азербайджанского на цахурский язык.

Сейчас В. Гамзаев взялся за переводы поэм всемирно известного поэта Востока, этнического цахурца Низами Гянджави. Несколько поэм из «Пятерицы» уже переведена на родной язык.

В 2010 году перевел «Конек-горбунок» П.Ершова на цахурский язык.

Произведения поэта вошли в школьные учебники по цахурскому языку.

В.Гамзаев - редактор нескольких художественных книг и автор около 50 песен.

Некоторые произведения поэта переведены на русский, немецкий, а также на языки народов Дагестана.

Цахурская литература своими истоками и формированием связана с фольклором (устным народным творчеством), с историей, культурой, духовностью (религией) Кавказской Албании

Цахурская литература начинается с поэзии легендарной цахурки – албанки Махсати (у цахов – Магьи), которая жила и творила в XI – ХП в.

Потом следует творчество великого Низами Гянджеви из Кума (цахско-албанское село Къум расположено у южных скатов большого Кавказа на Алазанской долине в 8 км западнее Кахи – ныне Кахский район Азербайджанской Республики). Впервые в литературу вводится фрагментарно богословское наследие святого Султана шейх – Эмира  Мишлеши (Х1П–XIV вв.). В этом же ракурсе представлено творчество другого богослова - Аллахверди из Цахура (ХУП–XVIII вв.), который известен в науке как автор «Цахурнаме» («Истории Цахура»).

Литература цахуров этого периода представлена на иноязычной базе.

На рубеже XVIII–XIX вв. у цахуров получила развитие ашугская поэзия. Оно в основном представлена на тюркском и родном (цахурском)  языках.

К сожалению, творчество многих представителей этого периода сохранилось фрагментарно: большая часть его утрачена. Здесь представлена поэзия Гаджиали из Цахура (XVIII–XIX вв.); Раджаба из Ихрека (XVIII–XIX вв.; он в ашугской поэзии известен и как Кор Раджаб (Слепой Раджаб), считался  придворным поэтом Илисуйских султанов;  Ибрагима из Хияха  (XVIII–XII вв.), Молла Абдуллы из Мишлеша (1870–1930); Шихемира Гильмеци (1885–1942), Лезги  Семеда (1901–1980), ашуга Муртуза (1870–1917), ашуга Мирзы Лекий (1890–1924); ашуга Сюйгюн Сарвагалий (1856–1919) и т. д. Творчество перечисленных поэтов-ашугов нельзя рассматривать в отрыве от исторической эпохи, в которой они творили.

Второе дыхание цахурская литература получила на рубеже второй половины ХХ – первой половины ХХI вв. Ярким представителем этой эпохи является Валех Гамзаев. Литературный псевдоним «Гамзат». Он является продолжателем классической поэзии цахуров и  оказывает огромное влияние на развитие современной цахурской литературы.

Имеющаяся на сегодня критическая литература о Гамзаеве не отвечает на многие вопросы, возникающие при оценке его творчества. Возникла необходимость изучения наследия поэта с точки зрения сегодняшних требований и с учётом неопубликованных произведений.

На наш взгляд, сегодня в цахурской литературе наиболее активной творческой личностью является Валех Гамзаев. Его творчество  нельзя рассматривать в отрыве от исторической эпохи, в которой он пишет.

В. Гамзаев родом из селения Сувагиль Закатальского района Азербайджанской республики. Это исторически цахурское селение, где и сегодня говорят  на цахурском языке.

К великому сожалению, в настоящее время идёт активный процесс тюркизации и в тех цахурских  селениях Азербайджана, где пока функционирует цахский язык, необратимым становится смена цахского на азербайджанский язык.

О поэте Гамзаеве, как известно, написано немного. Наследие поэта, так же как и цахурская поэзия в целом, всё ещё остаётся малоизученным. Те, кто писал о творчестве В.Гамзаева, обращали внимание на самобытность его незаурядного таланта, на истоки и социальные мотивы его поэзии, гражданственность его поэзии и, главным образом, на личность поэта. Глубокий идейный смысл и оригинальное содержание сделали поэзию Гамзаева образцом совершенства и человеческой морали

Тематика и жанры поэзии В. Гамзаева разнообразны: в его творчестве встречаются и острые сатирические стихи, и любовная лирика, эпические баллады, притчи и сказки. Всем им присущи искренность, тонкий лиризм, оригинальные образы и глубокий философский смысл.

Он постоянно совершенствует свой стиль, расширяя и углубляя писательский кругозор.

Его душа чувствует природу с ее звуками, движениями. Он любит животных, птиц. Описывая их, поэт раскрывает  ту сторону  жизни, которую  взрослые порой  не замечают

Валех Гамзаев - представитель народа, который дал миру бессмертного Низами, а это ко многому обязывает. И вместе с тем есть на кого равняться. Творчество Валеха философично, образы неожиданны и свежи. Поэт хорошо пользуется восточными традициями, удачно пробует свои силы в традиционных, признанных миром жанрах рубаи, газелей, баснави, мейхана, двустиший, четверостиший и т.д.

Валеха волнуют общечеловеческие проблемы нравственности, добра и зла, и ему удается их решить глубокими мыслями и свежими образами.

 Стихи Гамзата достаточно исповедальны, в них ясная гражданская позиция. Поэтика стиха выдержанна. Читая его поэзию, убеждаешься в хорошем понимании им жизни  и  в умении проникнуть в нее, заметить проблемы  и  решить  их. При  этом он  обладает хорошим знанием языка.

Творчество В. Гамзаева тесно связано с воспитанием подрастающего поколения в духе высоких моральных принципов. В поэзии для взрослого читателя присутствует глубокое социально-философское начало. Тематика его произведений затрагивает духовное и  нравственное состояние человека, его думы и чаяния…

Гамзаев - представитель цахурской литературы, у которой свои исконные поэтические традиции. С его приходом родная литература обогатилась свежими, емкими образами.

Отрадно отметить что, у В. Гамзаева свой поэтический голос, манера письма. Он воспевает красоту родной цахурской земли как умелый мастер, используя все выразительные средства поэзии: сравнения, эпитеты, аллитерации, метафоры и т. д.

Жизнь и Любовь – извечные темы поэзии - в стихах В. Гамзаева обретают новые краски и смысл. Он малословен. Тонко чувствует дыхание каждого поэтического слова, потому что умело и бережно относится к языку.

Гамзат является новатором цахурской поэзии конца ХХ - начала ХХ/ вв. Его творчество - звено словесного искусства цахуров в своем динамичном развитии. Он выработал приемы композиции и сюжета в стиле "музыкальная строфа". Поэт является непревзойдённым мастером слова. Его стихи отличаются сочностью и богатством языка, чёткостью и мягким созвучием рифмы, лёгкостью и непринуждённости стиха. Поэзия имеет оригинальную форму, пронизана яркостью и глубиной мысли. Поэт широко показывает поэтические возможности цахурского языка; расширяет лирическое пространство; обогащает цахурскую поэзию тропами и новыми формами; дополняет новыми тематическими приёмами и методами.

Основой поэзии служит живой язык своего народа.

Формы, образы, методы, изобразительно-художественные средства, используемые Гамзатом в своих произведениях, дают новый импульс прогрессивному развитию цахурской литературы.

Он последователен и верен устоявшимися до него поэтическим традициям, и одновременно является убеждённым новатором своего дела. Доминантной поэзии поэта  является любовь, патриотизм и философское осмысление окружающего мира.

Всю жизнь в различных формах и вариациях он оттачивал и разрабатывал эти традиционные мотивы.

Почерк поэзии Гамзата и своеобразие его литературной манеры заключается целиком в поэтике его стихотворений. Поэзия Гамзата по природе своей – шедевр искусства и непринуждённый стиль. В его поэзии мы наблюдаем возвышенные и скорбные, емкие, звучные, чарующие, неожиданные, трогательные слова. Гамзат - поэт-романтик и поэт-реалист.

Как большой мастер словесности Гамзат свободно расширяет просторы родной цахурской речи, обогащая поэзию заимствованиями из других языков. Гамзат максимально стремился приблизить поэтическую речь к живому народному языку.

Лирика Гамзата обогащена фольклорными и народными мотивами. Там есть некоторые близкие тематические и жанровые общности, характерные для тюркской поэзии.

Поэзия Гамзата посвящена окружающему миру, известным людям, социальным явлениям, духовным лидерам. Панегирика поэта образуется образами простых людей, народных героев. В поэзии ашуга не наблюдается низкопоклонства и пресмыкательства, угодничества и подхалимства, раболепия и поклонения.

В поэзии В. Гамзаева на передний план выходит содержание, а остальные приёмы и методы поэтики усиливают лишь содержание стиха или песни.

Лирика Гамзата дала толчок к созданию высокого книжного стиля, чтобы изящно изложить народную мысль. Образы наделены природными и земными качествами, божественными и небесными чертами.

Стихи Гамзата пронизаны воздушным, лёгким, проницательным божественным духом.

Валех Гамзаев - автор четырёх книг: «Ватан» («Родина»), «КIалендар» («Календарь»), «Хазна» («Сокровище»), «КIаарна биссий» («Чёрная кошка»), написанных на цахурском  языке. Готовы к печати книги «Песни гор», «Рубаи»,  книги для детей «Загадки» и «Алфавит».

Наряду с оригинальным литературным творчеством, В.Гамзаев одновременно занимается и переводческой деятельностью. Им переведены на цахурский язык  произведения дагестанских  и мировых авторов: Р. Гамзатова, С. Стальского, А. Даганова, С. Увайсова, М. Давыдова, К. Мазаева, С. Гаджиевой, М. Саидова, Х. Хаметовой, Абдул Фатаха, А. Култаева, А. Абдулманаповой, М. Ахмедовой, Ш. Алишевой, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, В. Корнилова, М. Ватагина, Дж.Г.Байрона, Фридриха Шиллера, Франциска Скорины и др.

Он перевел сборник стихов цахурского поэта Мусы Фарруха Сувагильского  с азербайджанского на цахурский язык.

Сейчас В. Гамзаев взялся за переводы поэм всемирно известного поэта Востока, этнического цахурца Низами Гянджави. Несколько поэм из «Пятерицы» уже переведена на родной язык.

В 2010 году перевел «Конек-горбунок» П.Ершова на цахурский язык.

Произведения поэта вошли в школьные учебники по цахурскому языку.

В.Гамзаев - редактор нескольких художественных книг и автор около 50 песен.

Некоторые произведения поэта переведены на русский, немецкий, а также на языки народов Дагестана.

Оцените материал
(1 Голосовать)
Последнее изменение Пятница, 30 июля 2021 11:44

Читайте также

Оперштаб координирует работу по ликвидации последствий непогоды в Даге…

сен 25, 2021 Происшествия

...................................................................................................

В Дагестане стартовал Международный молодежный форум «Каспий – 2021»

сен 25, 2021 Общество

...................................................................................................

Сергей Меликов поздравил народ Ставрополья с Днем Ставропольского края

сен 25, 2021 Политика

...................................................................................................

В Дагестане открыли памятник ученым, создавшим вакцину от COVID-19

сен 25, 2021 Общество

...................................................................................................

В Дагестане стартовал Международный молодежный форум «Каспий – 2021»

сен 25, 2021 Общество

...................................................................................................

Вакцинация

В Новолакском районе более 8,5 тысяч человек прошли вакцинацию от коро…

сен 22, 2021 Вакцинация

...................................................................................................

В Магарамкентском районе Дагестана привились более 5 тысяч человек

сен 14, 2021 Вакцинация

...................................................................................................

Учреждения Минтруда Дагестана приступили к доставке продуктовых наборо…

сен 08, 2021 Вакцинация

...................................................................................................

Розыгрыш 100 тысяч рублей среди вакцинированных россиян стартует в сен…

авг 30, 2021 Вакцинация

...................................................................................................

Поддержка предпринимателя

Коворкинг или бизнес-инкубаторы

март 18, 2021 Поддержка предпринимателя

...................................................................................................

Процесс заключения лизинговой сделки упрощён благодаря четкой процедур…

март 18, 2021 Поддержка предпринимателя

...................................................................................................

Лизинг

март 18, 2021 Поддержка предпринимателя

...................................................................................................

Микрозаем «Инвестиционный»

март 18, 2021 Поддержка предпринимателя

...................................................................................................

Микрозаем «Максимальный»

март 18, 2021 Поддержка предпринимателя

...................................................................................................

glrd

 

nsrd

 

prd

Ad Sidebar
Нур - сетевое издание © 2014. Все права защищены.

Яндекс.Метрика

Top.Mail.Ru