Продолжение. Начало в №15
Благодетели собрались и провели воду с помощью канавы из ущелья Чедилык. Бабушка Хажей, жена Хасана киши, дала обет и составила завещание, купила керамическую трубу за 800 манат (в село Тала из села Дулус) и провела воду до дво- ра Кюрка Магомеда. В некоторых частях линии был оставлен отстой- ники (серниджы). Позже линия бы- ла продлена до центра села, где был построен родник для забора воды и небольшой бассейн, где животные могли пить воду. Постепенно дороги были приведены в порядок, постро- или мост через реку.
Село Мишлеш — это еще и край долгожителей. Здесь жили Сонаабай, Фаттах — баба, Гызйетер — нене, Телли — нене, которые дожили до 100 лет. 96-летний Нурулла Давудов, который в настоящее время является одним из старейших жителей Закаталы (2020 г.) был удостоен медийной премии «Отец народа» в 2018 году и является гордостью села.
До 30-х годов прошлого века в селе Мишлеш не было учебного заведения. Позже проводились уроки на доме балабаниста Курбана (у родника, ныне дом Юсифа) (4 года обучения). Здесь получили начальное образование Гяндж Гурбан, Нуруллах, из Фаттахов Гурбан, Исмаил, Юнус. В 1932-1933 годах они продолжили образование в селе Мухах. Нурулла, Юнус и Гяндж Гурбан окончили 7-8 классы этой школы. В последующие годы в селе была открыта четырех- летняя начальная школа (мечеть). После начальной школы дети долж- ны были ехать в село Тала. 4 года обучения в селе, далее — в школе, которая находилось в 5-6 км от села, отсутствие транспорта, капризы ре- ки Тала (паводки, отсутствие моста), отсутствие электричества — и образо- вание оставалось неполным. Первые учителя: Джумаев Курбан, Фаталиев Юсиф, Хавер Шекинский, а также Эмма, Гандахлы Мурад, Азиза, Исмаил, Ариф, Зохра, Зарифа и другие.
В начале 1970-х годов создание школ-интернатов и переселение некоторых сельских жителей в города внесли большой вклад в образование. Два человека из нашего села одновременно — Давудова Джамиля Нуруллах кызы и Фаталиев Рамазан Фаттах оглу первыми получили высшее образование. Сегодня десятки молодых людей из села Мишлеш учатся, работают и живут в разных странах. У села Мишлеш была одна проблема: это река Тала-чай, которая разливалась круглый год. Время от времени жители села строили мост. Зимой иногда дети, поскользнувшись, падали в реку, и в таком виде им приходилось идти 5-6 километров до школы. Когда река выходила из берегов, мост смывало и им приходилось раздеваться и переходить через мелководную часть реки. В мае, когда стада уходили на летние пастбища, юноши и девушки переходили реку и шли на овцеводческую ферму, чтобы поесть нюбар делеме (незрелый сыр). Для этого им обязательно надо было перейти реку. Во время такой поездки дочь Фаттаха Гюльджахан и ее двоюродный брат Ислам упали с деревянного моста в реку, и спасти Гюльджахан не удалось. Махмуд, сын Касука Магомедали и Нане — ханум, когда пошел в школу, стал жертвой наводнения. Дочь Хабибуллы Гюльзар (мать двоих детей) тоже унесла река. Таким образом, за эти годы реке Тала было принесено много жертв. Наконец, по многочисленным просьбам сельчан в 1975 году колхоз имени М.А. Са- бира выделил необходимые средства на подготовку проектно-сметной до- кументации и строительство моста. Строительство его даже началось, сваи были забиты, построены бе- тонные дамбы, закуплены металло- конструкции и инвентарь. Но потом работа осталась незавершенной, все материалы перевезли в другое место. Спустя месяцы проблема реки Тала стала решаться. Был построен современный мост, на его открытие собрался весь народ. Было сказано много слов об истории и судьбе это- го благородного дела. Этот широкий, красивый мост через реку был построен по рекомендации и инициативе председателя ОАО «Мелиорация и водное хозяйство», заслуженного мелиоратора Ахмеда Ахмедзаде. Строительством руководил его брат Мубариз Ахмедзаде, глава исполнительной власти Закатальского района. Выступившие на открытии моста выразили признательность за то, что Ахмадзаде — это гордость и опора региона. Их отец, дядя Джума, также был заботливым человеком, работал днем и ночью, помогая возрождению экономики. Напомню, что в 1943 году Джума Ахмедзаде был первым сельскохозяйственным рабочим Шеки-Загатальского района, награжденным орденом Ленина. Сейчас сыновья продолжают его благородное дело. В селе была своя овцеводческая ферма (ранее — частное овцеводство). Расходы и доходы делились по количеству животных. Управлять фермой был выбран человек с наибольшим количеством овец (коз). Этого человека звали Саркар. Он занимался всеми вопросами: арендой, разделением обязанностей, внутренней дисциплиной и т. д. Самому опытному пастуху поручалось пасти крупных овец-маток, и его называли молочником. Овцы летом паслись в горах, в огражденных для отдыха скота местах, называемых архаж (Южный (Гюней) архаж, Магадурский архаж, Лесной (Мешебашы) архаж, Речной (Чай) архаж и т. д.), а зимой — в долине. Раньше молочниками считались повар, доярка, зоотехник и ветеринар. Основным оружием пастухов бы- ла загнутая назад (как крючок) палка из фундука, орехового дерева, дуба или крушины, которая использова- лась для ловли овец за задние ноги. Овец стригли дважды: когда они поднимались в горы и когда спуска- лись с гор. Пастухам платили раз в год: — опытному (молочному) пасту- ху — 15-20 голов; — пастуху рангом чуть ниже — 10-15 голов; — младшим пастухам — 8-10 голов; Остальные продукты — шерсть, сыр и др. — делились среди работни- ков по должностям и по числу рабо- чих дней. Крупный рогатый скот (коровы, телята, быки и др.) летом вывозили в горы на летние пастбища. В остальное время в селе был пастух. Ему давали в сезон по 12 килограммов зерна за животное, и каждая семья один день обеспечивала его едой. Некоторые давали пастуху одежду и обувь. Скот выгоняли на пастбище и возвращали в село в определенное время (по сезону). Экономические вопросы села, нововведения и работа на следующий день обсуждались и решались старейшинами, которые собирались каждый вечер в центре села в местечке под названием гимга. Продолжение следует
